פרשת חיי שרה: „גר ותושב״ וקניית מערת המכפלה

על השיעור

השיעור, בצרפתית, פותח בפרק כג: אחרי מות שרה מתקשה אברהם למצוא מקום קבורה, עניין שנראה פשוט. מניטו מזכיר את הרקע: הברית שכרת אברהם עם אבימלך, שראה בארץ את ארצו, והעקדה כניסיון הקשור בספקו של אברהם בזכותו. עכשיו אברהם מתחיל לממש את זכותו בארץ, ובאופן מפתיע הדבר מתחיל בקניית קבר.

המפתח הוא דברי אברהם לבני חת: „גר ותושב אנכי עמכם״. גר הוא מי ששוהה במקום באופן זמני, תושב הוא מי שנמצא בביתו, ואברהם מחזיק בשני המעמדות יחד. מניטו רואה בכך את דפוס ההיסטוריה היהודית: בגולה חשבו היהודים שהם בביתם כשלא היו, וכשחזרו לארצם אומרת האנושות שאינם בביתם. זהו גם מצבו של כל אדם בעולם, בבית ובגלות בעת ובעונה אחת, וישראל חי זאת בעוצמה רבה יותר מכל עם. הוא מביא את הפסוק „כי גרים ותושבים אתם עמדי״ ומפרש שה׳ שותף לגורלם של ישראל: מי שרואה עצמו גר בעולם, ה׳ עמו, ומי שרואה עצמו בעל הבית, ה׳ נעשה אצלו גר. מכאן הוא עובר לשיר השירים, שבו כשהאחד נמצא השני נעלם, ומפרש זאת כיחסי ההתגלות והתפילה בזמן הגלות.

מדוע דווקא המערה הזאת? לפי המדרש שמביא רש״י, במכפלה קבורים אדם וחוה, ולכן היא מערת הזוגות. עפרון היה כביכול שומר בית הקברות של האנושות, ואברהם לוקח ממנו את המשמרת: את קו התולדות מאדם ועד המשיח, ואת השדה שמסביב, מקום קבורת הגרים. מכאן הוא מסביר את המונח גר: הגיור הוא התאזרחות בעם ישראל, והמתגייר מקבל על עצמו את מעמדו של ישראל, להיות גר בעולם. בבית הדין, לדבריו, אין חוקרים את המועמד על אמונתו; מוודאים שקשריו לדת אחרת נותקו ושהוא מבין לאיזו היסטוריה הוא נכנס.

אברהם מסרב לקבל את הקבר במתנה ומשלם ארבע מאות שקל כסף. מתנה פירושה שהבעלים הקודם נשאר בעל הבית, וקנין הוא זכות שאינה חוזרת. מניטו מקשר זאת לגאולת הקרקעות לפני קום המדינה, ולהצהרת בלפור, שלדבריו יכלה לצמוח רק אצל בריטים פרוטסטנטים הקוראים בתנ״ך, בסיוע הרב קוק שהיה אז בלונדון. אחרי 1967 נפתחה ההתמודדות עם ישמעאל, הטוען לזכות שמירה על המקום בזמן שישראל לא היה בו. בסוף הוא מציע, בלי מקור כתוב, שארבע מאות השקלים רומזים לארבע מאות שנות הגלות, המחיר שבו נקנית הזכות.

עיקרי הדברים

• „גר ותושב״ מתאר את מעמדו הכפול של ישראל ואת מצבו של כל אדם בעולם.
• הקנין הראשון של אבות האומה בארץ הוא קבר.
• קנין בכסף יוצר זכות שאינה חוזרת, ומתנה משאירה את הנותן בעל הבית.
• במכפלה אברהם ממשיך את קו התולדות של אדם הראשון.
• הגיור הוא קבלת מעמדו של ישראל כגר בעולם.
• זכותו של ישמעאל במקום היא זכות שמירה בזמן היעדרו של ישראל.

מקורות שנזכרים בשיעור

• בראשית כג
• בראשית כג, ד
• בראשית כג, ו
• רש״י בראשית כג, ב
• ויקרא כה, כג
• שיר השירים
• משנה ידים ג, ה
• בראשית רבה כ, יב